«Касьяновские четверги» постепенно начинают становиться доброй традицией нашего музейно-просветительского центра. Над тем, чему посвятить новый вечер, особенно долгих размышлений не было: 11 июня грядет знаменательная для всей Приенисейской Сибири дата — первое празднование Собора святых Красноярской митрополии.
Этот праздник был учрежден в декабре прошлого года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которому предшествовало ходатайство Митрополита Пантелеимона и трех других правящих архиереев митрополии. «Святые и “Не святые” Земли Красноярской», — так звучала тема третьего «Касьяновского четверга».
Как попадают во святые?
Тема более чем интересная. Даже у многих верующих сложился прочный стереотип, что святой — это обязательно полулегендарный человек, живший в незапамятные времена, прославившийся чудесными деяниями, знания о котором мы черпаем из старинных церковных преданий и древних манускриптов. Не укладывается в голове: разве может с ним в одном ряду стоять даже самый благочестивый и праведный человек, который всего-то семь десятилетий назад ходил по тем же улицам, читал газеты, пользовался телефоном, ездил на автобусах — так же, как и мы?
Этот вопрос ведет за собой новые. Как вообще люди «отбираются» во святые? Почему почитание святых не нарушает принцип монотеизма — единобожия? Чем святые земляки могут быть полезны современным красноярцам? Ответы на них искал не только прекрасно дебютировавший в качестве ведущего вечера сотрудник «Касьяновского дома» Юрий Пасхальский, не только почетные гости «Касьяновского четверга», так или иначе принявшие участие в прославлении молитвенного подвига красноярских святых, но и вся аудитория.
«Наверняка многие из вас читали замечательную книгу ныне уже епископа Тихона (Шевкунова) “Несвятые святые” . Почему такое странное, казалось бы, название? Потому что святые — это живые, окружающие нас люди. Да, изучая жития, мы привыкли представлять их по-другому. Святость — это избранность Всевышним, порой незаметная для людей. Это тайна Божия, к которой мы можем лишь прикоснуться», — заметил, рассуждая о природе святости председатель Миссионерского отдела Красноярской епархии иерей Андрей Дорогов, добавив: «Возможно, красноярские святые не были бы прославлены, если б жили в другое время. Но они жили именно в эпоху испытаний, и Господь явил их подвиг».
Особенно отрадным стало то, что на наш третий вечер в рамках проекта «Касьяновские четверги», который по складывающей традиции открыло живое исполнение классической музыки, пришли не только приглашенные гости. Во временном пристанище музейно-просветительского центра — здании Информационно-аналитического и издательского отдела Красноярской епархии — собрались и читатели нашего сайта и сообществ в социальных сетях, — это лучшая благодарность за нашу работу и самый действенный стимул продолжать ее и делать еще лучше!
Красноярские святые — это не только святитель Лука
Красноярск и весь край, к сожалению, пока еще не слишком хорошо осведомлены о молитвенном подвиге и деяниях красноярских святых, — с грустью констатировал Юрий Пасхальский в самом начале вечера. «”Кровь мучеников — семя Церкви”, писал раннехристианский писатель Тертуллиан. Из шестнадцати красноярских святых — четырнадцать именно мученики. Это люди сознательно принявшие страдания и смерть за веру во Христа, почти все — в ХХ веке, когда в нашей стране крови христиан было пролито больше, чем в годы гонений в Римской империи».
Тем самым, даже рассуждая с самой приземленной точки зрения, нельзя не отметить, что красноярские святые — это часть исторического наследия нашего края, напоминание о тяжелом периоде в его, да и всей страны, истории. И, обратите внимание, всем этим людям был дан выбор, буквально несколько таких, казалось бы, простых слов отречения могли спасти их от заточения, от страданий, от смерти. Но они выбрали Христа — что, как минимум, делает их образцом личной стойкости и безоговорочной верности своим убеждениям.
Среди красноярских святых есть совершенно особенный человек — святитель-исповедник Лука (Войно-Ясенецкий). Он масштабами своей личности, своих талантов, своих трудов, пусть и помимо своей воли (как известно, сам архиепископ был человеком очень скромным) словно отодвигает на второй план остальных святых Собора Красноярской митрополии, чье празднование как раз приурочено ко дню памяти святителя Луки, на второй план. Да и наш музейно-просветительский центр уже внес свой вклад в увековечивание памяти неординарной личности архиепископа, врача, художника и ученого.
В этот же вечер мы постарались сфокусировать внимание на других, не столь хорошо известных широкой аудитории святых Красноярской земли — священномучениках епископе Амфилохии Красноярском (Скворцове, +1937) и Димитрии Апанском (Неровецком, +1919).
Два святых — две судьбы
В качестве спикеров выступили люди, принявшие активное участие в исследовании молитвенного подвига этих двух святых: руководитель проекта «Касьяновский дом», член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края Андрей Бардаков и ответственный секретарь Коллегии по работе с подростками на приходах Красноярской епархии, начальник штаба епархиальной дружины разведчиков «Мангазея» Сергей Смоляков.
Андрей Васильевич рассказал о состоявшейся в 2013 году экспедиции в рамках проекта Издательского дома «Восточная Сибирь» «”Он не жил, а горел ради Церкви Христовой”: памяти новомученика Димитрия Неровецкого (Апанского; +1919 г.)», фрагменты документального фильма о которой были показаны участникам вечера. Сам священник Димитрий Неровецкий был человеком необычайно могучей веры и подлинной доброты, любви к людям. В годы Гражданской войны он был похищен и со зверской жестокостью убит красными партизанами.
Целью поездки, состоявшейся три года назад, было разыскание мест, связанных с возможным пребыванием честных останков священномученика, сбор архивной и свидетельской информации, связанной с его мученической кончиной, подготовка материалов для фильма и книги о святом Димитрии.
«В ходе поездки стало понятным, что собрать данные о том, где сейчас находятся честные останки святого Димитрия, очень сложно. У меня даже возникла мысль, что эти честные останки могли быть перезахоронены участниками убийства или их близкими», — поделился своими предположениями Андрей Бардаков, добавив: «Может быть, мы еще недостойны обрести мощи священномученика. Это мое личное мнение, что время еще не пришло, но начатую деятельность нельзя оставлять».
Трудно было не согласиться с этими словами: слава Богу, гражданской войны сейчас нет, но нетерпимости и злобы, к сожалению, с тех пор в нашем обществе убавилось ненамного. Жертвой нетерпимости и злобы пал и епископ Амфилохий, двумя десятилетиями позднее, в другие мрачные для Церкви и всей России годы — сталинских репрессий.
Сергей Смоляков, вспоминая о состоявшейся в сентябре прошлого годапоездке в места, связанные с памятью о святителе, сказал: «Нас туда привел Промысел Божий. Мы с товарищами из Молодежного отдела Абаканской епархии первоначально собирались в тех местах принять участие в поиске затопленных колоколов. Но планы помимо нашей воли поменялись и мы совершенно случайно оказались близ поселка Матур, где священномученик, еще будучи иеромонахом, организовал и окормлял женскую монашескую обитель».
Здесь же, будучи уже в архиерейском сане, святой Амфилохий жил после одобренного властями захвата красноярской епископской кафедры «обновленцами», отказавшись идти на любое сотрудничество с раскольниками. Впоследствии он был осужден за «антисоветскую деятельность», отбыл наказание, тайно продолжил служение, вновь был арестован и 1 октября 1937 года принял мученическую смерть на территории современной Кемеровской области.
Эти люди — огнь истинной, живой веры. И тем убедительнее кажется ключевая мысль вечера, прошедшая рефреном через речь ведущего и выступления спикеров: святость — это не врожденное свойство, это итог сознательного выбора каждого верующего человека.
Святые питают нашу совесть
И этот огонь горит. Словно маяк, память о личностях святителя Луки, священномучеников Амфилохия Красноярского и Димитрия Апанского и других святых будет светить верующим веками, указывая нам, где путь к праведности, а где — во мрак безверия и греха.
О том, как будет отпразднован первый Собор красноярских святых, рассказал руководитель епархиальной пресс-службы и службы протокола Андрей Скворцов. Митрополит Пантелеимон в сослужении епархиального духовенства возглавит всенощное бдение в канун Собора, а в сам праздничный день освятит храм во имя святителя Луки при Красноярском государственном медицинском университете им. проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого.
Праздничные мероприятия состоятся и при участии мирян, в том числе «Касьяновского дома», но об этом мы расскажем в подробностях немного попозже. Продолжится и деятельность тематического проекта, ставшего победителем конкурса «Православная инициатива», «„Сибирский крест». Подвижники благочестия и мученики минусинской земли» Издательского дом «Восточная Сибирь». Летом запланирована экспедиция в рамках проекта на территорию юга Красноярского края.
Завершило же вечер выступление хранителя «Касьяновского дома», руководителя Информационно-аналитического и издательского отдела Красноярской епархии Геннадия Малашина. Презентовав наиболее активным участникам встречи экземпляры своего уникального труда «Красноярская (Енисейская) епархия РПЦ: 1861–2011 гг.», Геннадий Викторович рассказал о своей новой книге, которая станет упомянутого выше частью проекта «Он не жил, а горел ради Церкви Христовой»: «Конечно, главным героем моей книги станет сам святой Димитрий Апанский, а его главный антагонист — бывший священник-расстрига Вашкорин, член местного революционного трибунала, принимавший активное участие в расправах над настоящими и мнимыми противниками советской власти. Он прожил долгую жизнь, так и не раскаявшись, не осознав, что он и его товарищи лишали жизней живых людей.
Это возвращает нас к тому же вопросу о святости и несвятости. Два священника: один стал святым, а второй… Неужели его никогда не мучала совесть?.. Главное, чтобы совесть жила во всех нас. А чтобы она по-настоящему говорила с нами, для этого и нужны святые — такие как Димитрий Неровецкий».
Такие простые, казалось бы, истины. Но чтобы мы могли подлинно осознать их, почувствовать, насколько они животрепещущи и неисчерпаемы, многие люди отдали свои жизни. Быть может, своим современникам они казались обычными, со своими слабостями и недостатками. Но в решающий момент они явили высшие христианские добродетели и потому мы их чтим как святых.
Мнения участников и гостей:
Иерей Андрей Дорогов
«”Каcьяновские четверги” — это интересный проект, к тому же грамотно и профессионально сделанный. Я в первый раз на нем, и буду рад новым приглашениям.
Тема новомучеников, тема красноярских святых — обширна и завершение ее полного раскрытия и изучения еще далеко. Сегодняшний вечер наполнил меня, как председателя Миссионерского отдела, новыми идеями. Ко дню собора мы обязательно приурочим новую акцию»
Мария Теперева, читательница «Касьяновского дома»:
«О «Касьяновском четверге» мы узнали благодаря социальным сетям, читаем вашу группу. Встреча очень понравилась: уютная обстановка, интересные гости, много новой информации,— о многих из этих святых я услышала впервые.
Все это очень стимулирует продолжать узнавать новое, изучать судьбы этих необыкновенных людей»
Полина Евдокимова, читательница «Касьяновского дома»:
«Мы очень благодарны вам за подобный проект, он наполняет редкой и очень интересной информацией. Узнали о встрече из социальных сетей, давно следим за «Касьяновским домом», и все, что вы делаете, пока нам очень нравится».
Проект реализуется за счет средств Субсидии из бюджета Красноярского края при поддержке агентства молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края.
