Артем Егоров разговаривает о важном

Полтора месяца работы, 12 выпусков, почти час повествования, около двух десятков экспертов. Специальный проект «Открытая Церковь», реализованный корреспондентом телеканала «Енисей» Артемом Егоровым, охватывает самые разные стороны православной жизни нашего города. «Как стать священником?», «Духовное искусство» и, конечно, «Касьяновский дом» — лишь немногие из тем, которые Артем постарался раскрыть для красноярских телезрителей. Разумеется, мы не упустил возможности поговорить с автором проекта, и предоставить нашим гостям возможность оценить его труды.

— Как и когда возникла идея проекта?

— Идея зрела давно. Я один из тех православных, которые таковыми себя считают, однако опыт духовной жизни имеют скудный. Поэтому тяга к этой культуре была перманентна, но осуществить ее просто так, собственными усилиями, довольно сложно — мне необходим какой-то повод. И этот повод подсказала профессия. Можно обратиться к православной культуре не с позиции обыкновенного прихожанина, а с позиции журналиста. Вероятно, это начало зреть давно еще в подсознании. Сознательная идея проекта начала появляться, когда я стал ощущать себя в профессии журналиста довольно четко — через полтора года после прихода на телевидение, к началу Великого Поста. Тогда и началась реализация.

— То, с чем ты столкнулся в ходе съемок, было похоже на то представление о Церкви, которое было у тебя в голове?

Кадр из выпуска "Касьяновский дом".

— Какими бы представлении о Церкви ты не владел, будучи в не ее, в конечном итоге, они оказываются неправильными. Действительная жизнь Церкви очень сложна и многопланова, а самое главное — она реальна. Мое прежнее представление было сформировано идеей, что Церковь как бы является вещью в себе. На самом деле это совершенно не так. Церковь неразрывно связана с миром, и очень активно в нем трудится. Это не некое закрытое объединение, напоминающее собой гетто, а вполне реальное собрание верующих, которые к тому же преобразуют действительность вокруг себя. Именно по этой причине, первый мой материал посвящен деятельности Церкви в миру. Ведь один из главных стереотипов гласит — Церковь инертна. Благодаря приобщению к этим реалиям, я разрушил этот миф в себе.

— С какими сложностями ты столкнулся во время съемок проекта?

— Сложность, как не странно, связана именно с реальной жизнью церкви и активностью многих священников и даже рядовых прихожан. Это проблема дефицита времени. Люди, безусловно, к тебе открыты, но, несмотря на все их сочувствие, они с большим трудом находят для тебя час-два работы, которые необходимы для создания нормального телевизионного материала. Каждый священник увлечен, и его время четко распланировано, так что втиснуться в его структуру жизни часто оказывалось довольно проблематично. Главная сложность в моей работе заключалась том, что у большинства тех людей, к кому я обращался, своей работы было в избытке.

— Ты общался со многими священнослужителями. Изменилось ли твое мнение о духовенстве?

Кадр из выпуска "Как стать священником"

— Главное, что я узнал о духовенстве, что это живые люди — страшно занятые, мыслящие, читающие, живущие. Что священники это не жрецы, в смысле табуированной касты, а точно такие же христиане, равно любимые Богом. И еще я абсолютно убедился в том, что облачение не облегчает спасения, но усложняет его. Духовенство, как и Церковь в моем представлении до проекта — это самобытный и во многом закрытый кластер, который существует сам по себе, не проявляющий интерес к миру. В реальности — это действующее сообщество православных христиан, которое к тому же является органичной частью современного мира. Это не артефакт, пылящийся на полке, а реальные, активные и адекватные люди.

— Хочешь стать добрым прихожанином?

— До создания проекта, я был убежден, что необходима некая формальность, чтобы стать членом прихода. Теперь мне стало понятно, что каждый христианин живет в Церкви так, как ему позволяет его собственная духовная подготовленность. «Открытая Церковь» показала, что христианином является не тот, кто соответствует формальным требованиям, а тот, кто таковым хочет в действительности быть, и прилагает к этому старания. Насколько он является таковым, решает лишь Бог. Становясь православным человеком, ты во многом остаешься прежним, но стремишься уже к другим идеалам.